ข่าว DMC NEWS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 201 / 7

ธรรมะเพื่อประช ปัญญา พาพ้นภัย (๒) เนื่องจากความคุ้นเคยกันมากเกินไป พระเทวีได้ประพฤติ นอกใจพระราชา โดยประพฤติมิจฉาจารกับทาสของตนเอง เมื่อพระนางทำผิดแล้ว เกรงว่าพระสวามีจะจับได้ จึงแนะนำให้ ทาสปลงพระชนม

เนื้อหาเกี่ยวกับการลอบปลงพระชนม์ของพระราชาที่เกิดจากความผิดของพระเทวีและการทรยศจากทาสผู้ซื่อสัตย์ เรื่องนี้สอนให้เห็นถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำที่ผิดศีลธรรมและความเสียหายที่ตามมา. หากต้องการอ่านเพิ่ม

ธรรมะเพื่อประช คุณค่าแห่งศิลปะ ๓๔๑ พระราชาประทับนั่งในราชรถ ทอดพระเนตรเห็นเงาใบไม้ ที่ขาดทะลุเป็นรูปร่างต่างๆ เช่นนั้น ทรงจ้องดูด้วยความสนพระทัย พลางตรัสถามมหาดเล็กว่า “ใครทำให้ใบไม้ขาดทะลุเป็นช่อง อย

ในเรื่องนี้ พระราชามีความสนใจในความสามารถของชายง่อยที่สามารถแก้ไขปัญหาการพูดมากของปุโรหิต ด้วยการใช้ศิลปะอย่างฉลาด. เมื่อชายง่อยใช้เทคนิคของตนในการดึงดูดความสนใจ, เขาสามารถช่วยให้การสนทนากับปุโรหิตเป็

ธรรมะเพื่อประช ศิลปะในการดำรงชีวิต ๓๕๑ กระผมใคร่จะถวายภัตตาหารในวันรุ่งขึ้นด้วย ขออาราธนา พระองค์โปรดสงเคราะห์กระผมด้วยเถิด” พระปัจเจกพุทธเจ้า รับนิมนต์ด้วยอาการนิ่งๆ จากนั้นก็เหาะกลับไปยังเขาคันธมาทน

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายภัตตาหารในวันรุ่งขึ้น โดยชายหนุ่มได้ขอพระปัจเจกพุทธเจ้าโปรดช่วยเหลือในการจัดเตรียมอาหารและเปิดบรรณศาลา. หลังจากการมาถึงของพระปัจเจกพุทธเจ้า ชายหนุ่มได้ถวายอาหารและผ้าไตร. พระปัจ

แก้ ปั ญ ห า ญ ด้วย ปั ญ ญ า อั น ลึกซึ้ง (๒) ผู้ใดรู้แจ้งหนทางอันจะปลดเปลื้องสรรพสัตว์ทั้งหลาย จากพญามัจจุราช ประกาศธรรมอันเกื้อกูลแก่เทวดาและ มนุษย์ทุกชนชั้น ผู้นั้นเป็นผู้สร้างศรัทธาให้เกิดขึ้นแก่ผ

เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้แจ้งในการปลดเปลื้องสรรพสัตว์จากพญามัจจุราช โดยบุคคลผู้มีปัญญาสามารถสร้างศรัทธาให้เกิดขึ้นแก่ผู้สดับฟัง โดยการประกาศธรรมอันเกื้อกูลต่อเทวดาและมนุษย์ทุกชนชั้น บุคคลเหล่านั้นจะไม่ตก

ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓) ๓๗๘ เนื้อตัวนั้นเห็นเขาแล้ว จึงได้เดินเข้ามาสนทนาด้วย นี่ก็เป็น เรื่องที่น่าทึ่ง กระแสแห่งความเมตตาของเขา และความเป็นผู้มี จิตใจที่ดีงาม ทำให้สัตว์ทั้งหล

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างนายคามณีจันท์กับสัตว์ต่าง ๆ ที่ฝากคำถามไปยังพระราชา ตัวอย่างของความเมตตาที่ช่วยให้สัตว์รู้สึกปลอดภัยและไม่ตระหนกเมื่ออยู่ต่อหน้ามนุษย์ เรื่องยังรวมถึงความสำคัญของการมีจิ

ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๔) ៣៨៩ “ถ้าอย่างนั้น ท่านคามณีจันท์จงนำภรรยาของบุรุษนี้ไป ไว้ในเรือนจนกว่านางจะมีครรภ์ และในเวลาที่นางคลอดบุตร แล้วจงนำบุตรมาคืนบุรุษนี้” เมื่อพระราชาตรัสอย

บทความนี้เล่าถึงการตัดสินของพระโพธิสัตว์ที่มีต่อความขัดแย้งทางสังคม ซึ่งสอดแทรกหลักธรรมะในการตัดสินใจ โดยมีเรื่องราวของบุรุษผู้ขว้างม้าจนขาหัก และการตอบสนองของพระราชาที่ให้ความยุติธรรมในสถานการณ์นั้น

ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๙ ฝึกฝนอบรมตนเองอย่างยิ่งยวด เช่นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ศีลชนิดนี้ จะเป็นการเกื้อกูลต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างดี เยี่ยม ปาริสุทธิศีลนี้ยังแยกออกไปอีก ๔ ประก

บทความนี้พูดถึงศีลและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ปาริสุทธิศีลที่มีการแยกออกเป็น ๔ ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสิตศีล การรักษาศีลเหล่านี้จะช่วยให

ธรรมะเพื่อประช พูดดีเป็นศรีแก่ตัว ๔๔๑ สําเนียงภาษาใด ก็นับว่าเป็นวาจาสุภาษิตที่น่าฟัง น่าประพฤติ ปฏิบัติตาม เป็นถ้อยคำของคนชั้นสูงของนักปราชญ์บัณฑิต ที่เมื่อพูดจาปราศรัยเรื่องใด ก็ต้องพิจารณาไตร่ตรองด

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการพูดดีที่มีสาระและประโยชน์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นให้คำนึงถึงสิ่งที่พูด และความสำคัญของการใช้คำพูดที่เกิดประโยชน์ทั้งต่อตนเองและสังคม ผ่านเรื่องราวของลูกชายเศรษฐีในเมื

ธรรมะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ๔๗๗ วันหนึ่งจึงกล่าวกับพราหมณ์ว่า “พราหมณ์ ท่านจงเข้าไปหา โควินทกเศรษฐี แล้วเดิมพันกับเศรษฐีด้วยทรัพย์ 9,000 กหาปณะ โดยบอกเขาว่า โคของท่านสามารถลากเกวียนที่บรรทุกของจน เต็ม

เนื้อเรื่องเล่าถึงพราหมณ์ที่เดิมพันกับเศรษฐีเกี่ยวกับความสามารถของโคในการลากเกวียน ถึงแม้ว่าโคนันทิวิสาลจะมีความสามารถมาก แต่ความรู้สึกของมันเมื่อถูกเรียกอย่างดูถูกทำให้เกิดความสะเทือนใจ การแข่งขันนี้

ธรรมะเพื่อประช พญาช้าง โพธิสัตว์ ๕๐๓ สุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไป ส่วนผู้ทำบาปอกุศลไว้ ย่อมมีอบายภูมิ มารองรับ ใครทำบาปอกุศลไว้มาก ประพฤติกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และเป็นคนอกตัญญู มีจิตใจมืดบอดไม่เห็น

บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติในทางที่ดีและไม่ดี ตามหลักธรรมะ โดยอธิบายว่าผู้ที่ทำบาปอกุศลและละเลยคุณความดีของผู้อื่น จะต้องรับผลกรรมที่หนักหน่วง โดยเฉพาะในเรื่องภัยพิบัติที่เกิดจากการก

ธรรมะเพื่อประชา ฝ่าเท้า มารดา ห น ท า ง พาสู่สวรรค์ ๕๓๙ เมื่อเสวยพระชาติเป็นสุวรรณสามมีพ่อแม่ตาบอดสนิททั้งสองข้าง ท่านก็อุปัฏฐากบำรุงเป็นอย่างดี แม้กระทั่งพระพุทธองค์ทรงถือกำเนิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน ทร

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความกตัญญูกตเวทีของพระพุทธเจ้าผ่านชาติต่างๆ ที่พระองค์ประจักษ์ความเสียสละและการดูแลมารดาตาบอด ในขณะเดียวกันมีเรื่องราวของพรานป่าที่อกตัญญู เน้นแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะและการใช้ชีวิต

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ คุณบรรจบ คุณลัดดา-คุณสุวรรณี เตชาพิสุทธิ์ คุณบัณฑิต-คุณวัชรี ธรรมา คุณบัว-คุณสมคิด-คุณจรรยา คุณวัชระ แสงอรุณ จันทร์ศรีชวาลา คุณบายัน-คุณกุลยิต คุณบุญชัย ชัยกิตติศิลป์ คุณบ

บทบัญญัติของเจ้าภาพในโครงการธรรมะเพื่อประช มีรายชื่อผู้สนับสนุนหลายท่านที่ทำงานในด้านต่างๆ ทั้งในฐานะเจ้าภาพและครอบครัวซึ่งรวมรายชื่อผู้มีเกียรติเข้าร่วมกิจกรรมนี้ โดยมีชื่อหลากหลายที่สนับสนุนธรรมะและ

คุณไพโรจน์-คุณวนิดา สิริภูริกาญจน์ คุณไพศาล คุณกรองทอง แซ่ล่อ ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ คุณไพศาล คุณวรรณี สุชาติกุลวิทย์และบุตรธิดา คุณไพสิฐ คุณใช้ เจียรสกุลธรรมและครอบครัว คุณภรณี ชัยกิตติศิลป์ คุ

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามของเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมการทำบุญ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการรวมตัวและการสนับสนุนจากบุคคลต่าง ๆ ในการทำความดีเพื่อประโยชน์ของสังคม โดยมีเจ้าภาพดังที่ระบุไว้ในเอกสาร ซึ่งมีค

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ ๕๗๗ คุณวรรณา-John Warren-พลโทสำราญ กานต์ประภา คุณวีระพล คุณอุไร อุณวิไลและครอบครัว คุณวรรณี จิระชุติโรจน์ คุณวรรณี ลวชัยโยธินและครอบครัว คุณวรวุฒิ คุณพีระนุช วรสุบินพร้อมค

เอกสารนี้นำเสนอรายชื่อเจ้าภาพหลายท่านที่มีจิตศรัทธาเข้ามาร่วมสนับสนุนกิจกรรมที่เกี่ยวกับธรรมะเพื่อประชาชน. รายชื่อประกอบด้วยบุคคลจากหลากหลายวงการ ทั้งในด้านการศึกษา ธุรกิจ และสังคมทั่วไป. รวมถึงการแสด

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ คุณสมฤทธิ์-คุณรัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ คุณสมลักษณ์-คุณสตีเว่น คลีเม้นท์และครอบครัว คุณสมศักดิ์-คุณเฉลิมศรี หัสเดชะและครอบครัว คุณสมศักดิ์-คุณสุพร วงศ์ศิริกุล ៥៧៨ คุณสมาน-คุณทิ

เนื้อหาประกอบด้วยรายชื่อเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมธรรมะเพื่อประชา โดยมีการระบุชื่อบุคคลและครอบครัวที่สนับสนุนกิจกรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความร่วมมือของชุมชนในการส่งเสริมธรรมะและความดี ผ่านการสนับสนุน

๔๕. ธรรมะคุ้มครองโลก ๓๙๙ ๔๖. วันสุดท้ายของชีวิต ๔๐๗ ๔๗. สู่หนทางสวรรค์ ๔๑๗ ๔๘. เป็นมนุษย์สุดประเสริฐ ๔๒๕ ๔๙. ที่พึ่งในภพหน้า ๔๓๓ ๕๐. กงล้อแห่งความเจริญ ๔๔๓ ๕๑. ชีวิตเหลือน้อยนิด อย่าคิดเรื่องไร้สาระ ๔

บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมะที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อช่วยให้ผู้อ่านค้นพบความหมายและความสุขที่แท้จริง รวมถึงการสะท้อนให้เห็นถึงบทบาทของธรรมะในชีวิตมนุษย์ ที่นำทางสู่การพัฒนาจิตใจแ

ธรรมะ ประชา สงเคราะห์บุตรให้เข้าถึงธรรม ១៨ คนดีที่แท้จริง ที่สมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรมก็แล้วแต่เรา เพราะพ่อแม่คือผู้เปิดโลกให้แก่ลูก แต่ถ้าจะเลี้ยงลูกให้เป็นคนดี ตามแบบอย่างของบัณฑิตทั้งหลายต้องแนะน

บทความนี้พูดถึงการเลี้ยงลูกให้เป็นคนดีที่สมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม โดยการแนะนำให้ลูกปฏิบัติธรรมและฝึกฝนใจที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 เพื่อไปพบกับความดีที่สูงขึ้นจนถึงอรหัต เป็นการสร้างคนดีที่โลกต้องการ

Boประช คู่บุญ คู่บารมี ๕๐ คู่บารมี เป็นครอบครัวแก้วที่มีแต่ความเจริญรุ่งเรืองยิ่งๆ ขึ้นไป *ในอดีตกาล เมื่อครั้งที่พระเจ้าพรหมทัตเสวยราช สมบัติในกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เป็นอาจารย์ถวายความรู้ ทั้งอรรถแ

ในอดีต พระเจ้าพรหมทัตทรงเนรเทศพระโอรสและพระชายาไปอยู่ชนบท หลังจากพระเจ้าพรหมทัตสวรรคต เจ้าชายได้กลับมาครองราชย์แต่ไม่เคยให้การยกย่องพระชายาอย่างที่ควรจะเป็น เนื้อหานี้สะท้อนถึงความรักและการทบทวนความสำ

ธรรมะเพื่อประช อ ส ท ส ท า น ១៥៩ คนที่ไม่เป็นพระราชาไม่อาจทำทานได้ขนาดนี้ ขอให้เรามีส่วน แห่งบุญในมหาทานครั้งนี้ด้วยเถิด” หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงทำภัตกิจแล้ว ดำริว่า “พระราชาได้ถวายอสทิสทานครั้ง

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงอสทิสทานซึ่งเป็นมหาทานที่ไม่มีใครสามารถทำได้เท่ากับพระราชาในครั้งนี้ พระองค์บอกว่าการถวายทานนี้เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวในโลกและมีความสำคัญมาก สาเหตุที่พระองค์ไม่ได้สรรเสริญ

ธรรมะเพื่อประช เศรษฐีผู้มีใจ ตระหนี่ ๑๘๓ ในขณะนั้นท่านเศรษฐีเดินทางกลับจากการไปเข้าเฝ้า พระราชา พระอินทร์จึงรับสั่งให้เทพบุตร ๔ องค์ แปลงเป็น พราหมณ์แม้พระองค์ก็แปลงเป็นพราหมณ์เข้าไปหาเศรษฐีเพื่อ ขอรั

ธรรมะนี้สื่อถึงความสำคัญของการให้ทานและการหลุดพ้นจากความตระหนี่ผ่านเรื่องราวของเศรษฐีผู้ไม่เต็มใจให้ภัตตาหารแก่พราหมณ์ พระอินทร์ส่งเทพบุตรไปเพื่อชี้แนะว่า การไม่ให้ทานมาจากความตระหนี่และความประมาทในชี